"سلالة الحبيشي" بين العلم والشعر والناس.. أسطورة الجدائل واحترام التاريخ "الحلقة الثانية"

الإثنين - 21 سبتمبر 2026 - الساعة 09:26 م

الكاتب: علي محمد الصافئي - ارشيف الكاتب

لقد كنت وما زلت شغوفاً، ومحتاراً في آنٍ واحد، تجاه هذه السلالة الاجتماعية والعلمية والشعرية الفريدة (سلالة الحبيشي). فهذه السلالة تمتلك رصيداً لا مثيل له من المجد والتاريخ والاحترام جيلاً بعد جيل، ويظل "جيل المؤسسين" هو الأهم والأبرز بينها.

إن صورة الإنسان التي حملها علمهم وشعرهم للحياة كانت إيجابية دائماً. ومن خلال تأملي لها، أجد شيئاً أحس به في أعماقي دون قدرة على تفسيره، لكنني أشعر تجاههم بالامتنان البالغ والإعجاب. وقد نما هذا الإحساس في نفسي عبر الربط بين الصورة الشعرية والموضوع الذي تعبر عنه، بواسطة الألفاظ ودلالاتها الحية.

انظروا معي إلى قول المؤسس، الشيخ الشاعر ورائد التعليم "المعلاماتي" والنظامي في الشعيب، وهو يصوغ عصارة الحياة وحكمته في أجمل وأبلغ صورة شعرية قلما نجد لها نظيراً، حيث يقول:

شَحَّ النظر والشيب صَفَّى مفرقي ... حَتْمٌ عليّ رَدّ بابي وأغلقه
قد كان طبعي بالجماهير التقي ... واليوم مَن مثلي عَطَفْ بندقه

وهنا ننتقل إلى أحد شعراء السلالة من الجيل الثالث، وهو الشاعر حسان الحبيشي، متغنياً بمسقط رأسه المحولة (بخال) قائلاً:
يا المحوله يا نون عيني والسبل ... يا حب غارس بالحشا سرمد طويل
وديان قد زانتها خدودك والمقل ... جود الزراعه والفواكه والبقول
بالبعد ماشي نام طرفي أو غفل ... ولا القهد ملّ أو صابه خمول
من حرقتك لو حط دمعي ع الجبل ... يروي مغايل ومسّه الرقة نضول
شامه على خد السماء بدر اكْتمل ... والحب واضح في خدوده والفصول
وعند ضوء الفجر تمتم في زعل ... بصوت خافت ليت ساعاته تطول
ما لوم عاشق لو كتب فيك الغزل ... أو هاجسه قد راح في حبك يقول

هذا هو أثر المكان في روح وشعر الشاعر حسان ناحية مسقط رأسه "بخال"، ولعمري إنه وفاء السموأل، وكرم حاتم الطائي، وشعر امرئ القيس!

ومن جيل الشباب أيضاً، يبرز الشاعر بسام محمد حسين الحبيشي قائلاً في "بخال":
قال الحبيشي بنتقي حلو الجمل ... بأجمل عبارات الوفاء بوصف بخال
ذي هي أساس المحوله أصل وفصل ... نبع الأصالة والثقافة والجمال
وبها "قتد" و"كحلان" "حدالة" تكتمل ... مزيج متكامل ومربوط الوصال

ألم أقل لكم إنهم سلالة الحبيشي جيلاً بعد جيل؟!
وعودةً إلى المؤسسين وشيوخ العلم (محمد وحسين ومحمد الحبيشي)، نعود إلى الشاعر الأول، لنجده مع ابنه الشاعر السفير محمد محمد الحبيشي في رائعة من روائع المساجلات الشعرية المذهبة، والتي لم أجد لها نظيراً في الشعر الحميني أو العامي أو الفصيح.
إنها مزيج من العلاقة الدافئة والناعمة والصادقة التي لا حد لها، بل يُخال للقارئ أنها من نسج الخيال، لولا حقيقة أصل الحكاية لهذه المساجلة المشهورة التي كأنها معلقة من معلقات العرب في المساجلات.

والحكاية معروفة للجميع، والمساجلة كذلك، حيث يبدأ الابن "محمد" بالبدع قائلاً:
بو فهد خل الهم من تحت القدم ... واعْسسْ على الدنيا ودوس أهوالها
واترك على الرحمن ما فيه القسم ... لو ضاقت الأحوال هو حلالها

هذه المساجلة المشهورة يحفظها أغلب الناس. وما أردت قوله هنا هو أن رسم الشخصية المتحدثة والشخصية المصغية في هذه الأبيات مَثَّلَ منعطفاً فكرياً ظاهرياً تمخض عنه هذا الرسم الأدبي البديع.

لكنني سأزيح الستار عما أضمره الطرفان من كمّ وكثافة العاطفة، والتي جاءت تلبيةً للبوح الصامت الذي كان في قائمة التضاؤل وليس الانتظار. واستجابةً لهذا البوح الصامت وحجم العاطفة، جاءت الاستجابة والوفاء مع الأب الذي لا يتكرر مرتين؛ إنه "الوفاء الناعم" الذي يمثل أفقاً خصباً.

ومما تجدر الإشارة إليه، أن الشيخ الحبيشي الأب، وابنه السفير الشاعر، يُعدان من أعلام العلم والأدب والوجاهة في "الشعيب"، وسيستمر هذا المسك يتضوع من تاريخ وحياة زاخرة بالعطاء والوفاء.

ومع أن أجيال وأحفاد الحبيشي معطاءة وزاخرة بالعمل والعلم والشعر، وأهم من هذا كله هو "الاحترام" الذي خلدوه ونحتوه في الصخر وفي قلوب الناس، إلا أن الشاعر يحيى شايف قد أبلغ في التعبير حينما قال رثاءً:
مات الحبيشي ومات الفن من بعده ... مات الضبيان والزامل وصوت الدان
مسكين أبو وعي ليلة يقتبر وحده ... مرحم عياله وهو مشلول ع العيدان