انتـ.ـهاكات السعودية ضد الجنوبيين.. جـ.ـرائم وحشية لا تسقط بالتقادم
الأربعاء - 25 مارس 2026 - 12:12 ص
صوت العاصمة/ المشهد العربي
تثير الانتهاكات التي تعرض لها الجنوبيون خلال الفترة، والتي وثقها تقرير حقوقي حديث، عدّد عشرات الانتهاكات ضد المواطنين ، غضبا هائلا بعدما ارتكبته القوات السعودية وقوى يمنية من اعتداءات وحشية.
هذه الجرائم لا يمكن النظر إليها باعتبارها أحداثًا عابرة أو قابلة للنسيان، بل تظل حاضرة في الذاكرة الجمعية للجنوب باعتبارها جزءًا من معاناة مستمرة تتطلب معالجة جادة ومنصفة.
مبدأ عدم سقوط الجرائم بالتقادم، خاصة تلك التي تمس حقوق الإنسان، يعد من الركائز الأساسية في القانون الدولي، حيث يضمن بقاء الحق في المطالبة بالمحاسبة قائمًا مهما طال الزمن.
وهذا المفهوم لا يقتصر على الجانب القانوني فحسب، بل يمتد إلى البعد الأخلاقي والإنساني، إذ إن إنصاف الضحايا ورد الاعتبار لهم يمثلان ضرورة لا يمكن تجاهلها أو تجاوزها تحت أي ظرف.
وفي هذا السياق، تبرز أهمية المطالبة بمحاسبة المسؤولين عن هذه الانتهاكات، باعتبارها خطوة أساسية نحو تحقيق العدالة ومنع تكرار مثل هذه الممارسات.
فالإفلات من العقاب لا يؤدي إلا إلى ترسيخ ثقافة الانتهاك، ويبعث برسائل سلبية قد تشجع على تكرارها. لذلك، فإن أي مسار نحو الاستقرار الحقيقي لا يمكن أن يتحقق دون وجود آليات واضحة تضمن المساءلة وتعيد الثقة في مفاهيم العدالة.
ورغم قسوة هذه التجارب، فإنها لم تنجح في كسر إرادة الجنوبيين أو ثنيهم عن مواصلة نضالهم. على العكس، فقد أسهمت هذه التحديات في تعزيز روح الصمود لديهم، وزادت من تمسكهم بحقوقهم وتطلعاتهم. إن هذه الإرادة الجماعية تمثل عنصر قوة حقيقي، يعكس قدرة المجتمع على تجاوز المحن وتحويل الألم إلى دافع للاستمرار.
كما أن التمسك بالحقوق لا يعني الدعوة إلى التصعيد، بل يعبر عن إصرار مشروع على تحقيق العدالة بوسائل قانونية وسلمية. وهذا النهج يعزز من مشروعية المطالب، ويمنحها بعدًا أخلاقيًا يدعمها أمام الرأي العام، سواء على المستوى المحلي أو الدولي.
الجرائم والانتهاكات، مهما طال الزمن عليها، تظل قضية مفتوحة لا يمكن إغلاقها دون تحقيق العدالة. ومحاسبة المسؤولين عنها ليست خيارًا، بل ضرورة لضمان عدم تكرارها وبناء مستقبل أكثر استقرارًا.
وفي الوقت ذاته، تبقى عزيمة الجنوبيين ونضالهم عاملًا حاسمًا في مواصلة الطريق نحو تحقيق تطلعاتهم، مستندين إلى إيمان راسخ بحقهم في العدالة والكرامة.
