تقارير

تحليل | من الشراكة إلى التبعية؟.. قراءة صادمة للصحفي صلاح بن لغبر تفتح أبواب الشك حول “الدور السعودي” في الجنوب

السبت - 11 أبريل 2026 - 02:23 ص

صوت العاصمة/ خاص

أثار ما نشره الصحفي صلاح بن لغبر على صفحته الشخصية موجة من التساؤلات الحادة، بعدما قدّم رواية مختلفة لمسار العلاقة بين الجنوب والسعودية، لا تخلو من اتهامات ضمنية تعيد ترتيب المشهد السياسي من زاوية أكثر جرأة.

بن لغبر لم يتحدث عن لحظة عابرة، بل عن مسار كامل امتد لأكثر من عقد، قدّم فيه الجنوب – بحسب طرحه – تنازلات سياسية كبيرة، وذهب بعيدًا في التماهي مع الرياض، على أمل الوصول إلى شراكة تنهي الصراع. غير أن النتيجة، كما يراها، لم تكن سوى إدارة مستمرة للأزمة بدل حلّها.
هذا الطرح يضع علامات استفهام ثقيلة:

هل كانت كل تلك التنازلات مجرد استثمار سياسي خاسر؟
وهل تحوّل “الحليف” إلى طرف يدير المشهد بما يخدم توازناته لا مصالح شركائه؟

الأخطر في حديث بن لغبر ليس توصيفه للدور السعودي فحسب، بل إشارته إلى أن الجنوب بات – في نظر صانع القرار الإقليمي – مجرد ورقة قابلة للمقايضة ضمن ترتيبات أوسع، قد تشمل حتى قنوات تفاوض مع الحـ،ـ،ـو؛ثيين. وهو طرح إن صحّ، فإنه يعيد تعريف طبيعة الصراع برمّته، ويقوّض سرديات طالما تم تسويقها للرأي العام.

ورغم تأكيده أن ما يطرحه لا يحمل دعوة للصدام مع السعودية، إلا أن مضمون الرسالة يذهب أبعد من ذلك، حين يحمّل السياسة السعودية نفسها مسؤولية تعطيل استعادة الدولة، ليس بدافع دعم الوحدة، بل – وفق رؤيته – للحفاظ على اليمن كساحة مفتوحة بلا حسم.

هذا التوصيف يفتح الباب لسؤال أكثر حساسية:
هل ما يُقدَّم للجمهور تحت مسمى “الواقعية السياسية” هو في حقيقته إعادة إنتاج لحالة التبعية؟
بن لغبر يهاجم بوضوح خطاب “الخضوع” الذي يتم الترويج له كخيار وحيد، معتبرًا أن اختزال الخيارات بين الصدام أو الاستسلام ليس سوى تزييف للوعي، يخدم أطرافًا مستفيدة أكثر مما يخدم القضية ذاتها.
وفي واحدة من أكثر النقاط إثارة، يلمّح إلى أن بعض الأصوات التي تدفع نحو هذا المسار لا تتحرك بدافع الحكمة، بل بدافع المصالح الشخصية، وهو اتهام غير مباشر يضع كثيرًا من الفاعلين تحت مجهر الشك الشعبي.
في المحصلة، لا يقدّم هذا الطرح إجابات بقدر ما يفتح ملفات مؤجلة:
هل فشلت استراتيجية “التماهي” فعلاً؟

وهل آن الأوان للبحث عن “طريق ثالث” قائم على الندية بدل الارتهان؟
أم أن المشهد أعقد مما يُختزل في منشور.